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藝術人類學學科建設
2019年12月28日下午,中國藝術人類學學會藝術與生活樣式設計專業委員會第二次籌備會議在北京798樂耕藝術空間召開。中國藝術人類學學會會長方李莉教授、恒源祥集團董事長劉瑞旗先生、中國藝術研究院文學藝術創作院院長朱樂耕教授、中央美術學院建筑學院傅祎教授、清華大學美術學院史論系主任陳岸瑛教授、傳習家具品牌創始人彭文暉先生、同濟大學設計創意學院張磊副教授、樂耕藝術空間藝術總監朱陽先生、湖南大學設計藝術學院張朵朵副教授、樂耕藝術空間行政主管張瀟琳女士、恒源祥集團張奕嫻女士等人出席了會議。
日期:01/17/2020 18:18:14 作者:
由中國藝術人類學學會與江南大學聯合主辦、民族藝術雜志社協辦的“2015年中國藝術人類學國際學術研討會”于2015年10月24日至26日在位于江蘇省無錫市的江南大學召開。來自荷蘭萊頓大學、日本東京大學、日本關西學院大...
日期:12/01/2016 22:51:34 作者:安麗哲
受大會組委會委托,我來做本次研討會第三組的學術總結。本組為“民俗與表演藝術組”,三場學術研討共有18位代表發言,3位評議者評點,涉及的領域及話題有音樂、舞蹈、曲藝、戲劇以及民俗節會、藝術治療、非遺保護等。整個過程,發言積極,互動踴躍,評點生動,氣氛和諧,用在場者的話來說,真正體現了學術研討會“研討&rdqu...
日期:01/03/2016 12:15:00 作者:
第二組“造型藝術組”研討總結 收入文集的論文共40篇,計劃安排發言21人,實際發言15人。
分三部分進行總結: 一、論文觀點概要 發言論文,按照論題所涉及的藝術類項或論題的性質,可集中歸納為4組。 1. 關鍵詞:設計·社會 這部分論文比較宏觀地討論“產品設計”與社會的某種關系,或“產品名牌化”建...
日期:01/03/2016 12:14:10 作者:
受大會組委會委托,由我作“藝術人類學理論與非物質文化遺產研究組”的總結,感謝大會的信任和給與的寶貴學習機會。   本組在一天半三場的會議討論中,共有20位學者或結合PPT演示,或以其他方式宣講了論文,大家的研究有綜合性的理論探索,也有深入的田野個案研究,所...
日期:01/03/2016 12:09:40 作者:
藝術人類學:學科史以及當代實踐的反思 霍華德·墨菲(Howard Morphy)、摩根·帕金斯(Morgan Perkins)著 蔡玉琴譯,李修建校 藝術人類學已經步入了一個令人振奮的歷史時期。它正由一門大多數人類學家鮮有問津的學科轉變為人類學研究的一大中心。過去,不將藝術視為一個研究領域,反映了人...
日期:03/21/2013 15:38:07 作者:霍華德·墨菲、摩根·帕金斯
[訪談者按] 范丹姆(Wilfried Van Damme),荷蘭萊頓大學藝術史系教授,同時兼任比利時根特大學教授,以研究審美人類學知名,世界藝術亦為其研究領域。自2011年以來,他連續參與了中國藝術人類學學會主辦的兩屆學術研討會,我與他多有交流。在《民族藝術》...
日期:03/21/2013 15:29:08 作者:[荷蘭]范丹姆、李修建
翻譯:1.霍華德·墨菲:藝術即行為,藝術即證據 2.范丹姆:風格、文化價值和挪用:西方藝術人類學歷史中的三種范式 3.荻野昌弘:反思非物質文化遺產:身體和時間的維度 4.馬利特·威斯特曼:藝術史與人類學的對象
日期:02/12/2013 23:42:14 作者:李修建
2010年11月5日至7日,由中國藝術研究院和中國藝術人類學學會聯合主辦、中國藝術人類學研究中心承辦的“2010中國藝術人類學學術會議”在北京西藏大廈舉行。本次會議以“非物質文化遺產與藝術人類學”為主題。來自海內外的120余名專家學者參與了此次會議,提交論文近百篇。本文舉其犖犖大端
日期:02/14/2011 19:26:41 作者:李修建
進入20世紀90年代以來,藝術人類學(Anthropology of Art)作為一門新興學科在中國得到了迅猛的發展,不但聲勢可觀,而且在學科建制上也逐步得到健全和鞏固,如復旦大學中文系1995年始率先在國內高校開設本科生系列課程《人類學美學》和《藝術人類學》等,1998年始招收這方面的碩士生,2001年開始招收藝術人類學方向的博士生。此外,云南大學(中國少數民族藝術專業)、中央...
日期:08/23/2009 17:13:00 作者:
人類學家A.P.梅里亞姆(Merriam )在一篇題為《人類學與藝術》的重要論文中曾指出,人類學與藝術之間的關系,過去很少得到與人類學研究的其它方面相適應的某種富有成效的探討和論辯。這一判斷應該說是確切的,它代表著人類學家對人類學科知識體系的一種自我反思和自我批評。
日期:08/23/2009 17:10:54 作者:鄭元者
【內容提要】從研究對象之被確定的“生成”維度來看,藝術人類學研究實踐中的對象應是“兩種文化‘相遇'后認定為藝術的文化事象”,其呈現為日常生活化的、儀式中的、為展演的三種存在樣態。藝術人類學的學科取向與研...
日期:06/21/2009 00:05:15 作者:何明、洪穎
摘要 對于大多數沒有書面文字資料的少數民族審美思想和藝術的研究來說,史前考古學的方法可以通過發掘的實物形態資料提供現實研究的參證。而文化人類學的方法、田野調查法和語言學中的歷史比較法等研究方法,有助于我們將研究的視角轉向傳統西...
日期:05/29/2009 09:16:25 作者:鄧佑玲
摘要:民族志具有“文體”和“方法”雙重內涵,故而對藝術研究的民族志討論應包括“作為方法的民族志實踐”和“作為文本的民族志書寫”兩方面的內容。在作為方法的藝術民族志研究實踐中,“整體觀”原則對幫助轉換既有的知識傳統中以孤立地談論藝術品來解決“藝術”問題的傾向、模...
日期:05/29/2009 09:14:25 作者:洪穎
摘要:人類學通過走向文化批判漸至獲得自身的現代性?,F代人類學以其高度的學科際屬性和不斷磨練的敏銳的田野洞察力為探討藝術與現實生活之間的關系,藝術作為意識形態的特殊性以及藝術的啟蒙功能的真正力量來自何處等問題提供了獨特的批判視角和廣闊的經驗解讀空間。...
日期:05/29/2009 09:11:47 作者:向麗
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